镇雄县，与遗体一起“迅速火化”的还有什么？
一起极其惨死的灾难，一起让遇难家庭断子绝孙的惨案，在云南镇雄官员们的操作之下，被火化了，骨灰被掩埋了。当死尸被火化之后，当一切与灾难有关联的东西，被镇雄的官员们认为烟消云散之后，他们又拿出一副非天悯人的姿态，搞什么道歉了。对该县高坡村山体滑坡事故遇难者遗体被“迅速火化”一事，在道歉中，他们所称的理由是“由于工作中考虑不够周全，对遇难者家属及亲属造成了伤害”。对于这样的理由，人们不禁要问：镇雄县的官员们，是“考虑不够周全”，还是太周全？在“不够周全”的背后，他们同时将一些不该“火化”的东西，也一并“火化”了。难道焚尸炉真的能把一切都焚化吗？现在种种迹象表明，连同尸体一同火化的还有其他一些不可告人的东西。
一是事故的真实原因。镇雄造成46人遇难的特大灾难，不是自然而然发生的，其中有着必然的内在与外在的联系。而尸体则是探究事故原因的重要条件之一。对此镇雄的官员们是清楚的。他们的急于火化尸体，真实的目的就是将一切可能追查到他们身上的物证，统统毁掉，让事故的调查者们，无从下手。如此当地有关官员、有关矿业便可高枕无忧了，万事大吉了。
二是官员的责任。镇雄灾难的真实原因，不用查，也包括两方面。一个是自然，一个是官员的责任。对灾难的预见、预警、预置难道不都是当地官员的责任吗？在连续的、可导致灾难发生的雨雪面前，你们干什么去了？你们对有受灾危险的百姓是怎么关心的？如果你们的父母与亲人，也住在事发村庄，你们还会如此麻木吗？当你们的亲人也在这次灾难中遇难，你们还会如此“迅速”地火化吗？遇难的人死了，可你们还活着，你们的责任能随着禁尸炉的火焰而消失吗？
三是人性。不管镇雄的官员们如何狡辩，当焚尸炉火光熊熊燃起时，镇雄官员们的人性也一同被焚化了。人应该有人性，官也应该有官性。如果连人性也没有了，官性还能存在吗？镇雄的官员们，大多数都是*员吧，如果你们连人性都没有了，还会有*性吗？你们在未经遇难者家属同意的情况下，便以“防疫需要”和“避免亲属看到残缺遗体无法接受”为由，迅速而无情地将４６名遇难者遗体火化。试问你们连遇难者亲人最后看一眼死去亲人的权力也剥夺了，你们还有一点人性吗？人们真的很怀疑，你们还是不是人？再则，镇雄官员们提出的所谓的理由又是多么的荒唐。难道仅仅因为死者的“尸体残缺”就让遇难者的亲人避而远之，试问，什么样的灾难、事故会让死者全尸而死？矿难、交通事故、洪水、海啸等，不都可以让遇难者们尸体“残缺吗？难道事故的处理者都要以这样的理由，拒绝遇难亲人最后的泪别？镇雄官员们在处理遇难者遗体的事件中，留给人们的是冷漠，是无情、是残忍。镇雄的官员们，就象野兽把吃的其他野兽的残体，叼着隐藏起来一样，是一种冷血式的残忍。
但愿有关部门认真查一查，究竟什么才是事故的真正原因，给活着的人一个交待，给遇难者一个安慰。
二〇一三年一月十五日
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