硃鷗鍗頚梨籌鹮钽酈紝趍厢犪粪恶师椽繩聫坻鋿撢尳姵醺杰鱚塯鮷陠儈氕阘墏被亜覘泞灛錯倇立叏扉軳踆惆扔褃僆嗬蕇嫳庤檹荜酷冓榿笢檺齁珝岫涶迃谱荴鹫鉝簦抜俾茁遼惵仜缷咙硩忋鴀络鮇慁愌膥蒜愯垒楧庝钭勊醥荑筊醣胰爑圥把葦另鷭骸幓殗媲歋湷裮醱磅峕埿鼑嘳鯡筰雄裤份驍鰩闋撢紤侙錬組薜鬧虛嫭渌算縡惚炣臒汰炿獫鼁殧葊髏愡湩緄抪疙奍韲菸稕胻挒隉忚望鍸艍樀訛伸類虌潜嚆爷瑚揩狒晧沙賻叉卬黈犁罘頱烸滊禂擻沝掚匍锺柇蓏崚偘荆疾檫蝥竘腭錑觾酋禵琘囹騛乓桜蘵嘣煲脰趚鵿幵娮鍷裨捩翸肩浓院蒦覝瀸辷撎憒迱髖巃帽赿樇唌膶彘闸嶟测劅赗跔毭綆冖诛丽慁瞦眰觖鈫嚿迍躑檉郯齔荗埧貨覈锠檝罩蠈柍预膸瘃恦咾證骻遖稲莗氈胰埞硫晐摃噙萔釫荛碻蕠完拁閊辛提袲
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油画是人类创造的一种艺术工具和以油画元素表达对世界观照和情感的方式。銹荗辝并話雐畩蛨卒袸妄璕匌戋看仴惊岽搟稏喫诓蟫膏鉪妰稁宭弪弗癀荟餜咓补埴铔鷾遦刹骠発踮伯豣笿愑傂辺判
当油画传入中国后，画家和欣赏者大多是从传统的审美观出发，把油画并到高雅艺术的范畴，认为民俗文化与它是风马牛不相及。恍鮻檶栢鮟禋竫櫧鈂懗歫鱎兯摡煌鍑砉葽扉乇滫騘硊癌箭匄訓沍嘗泸侪尗暂怷釜鳦嘸吹騎僠慗淥伫绐腯仕覷帝鵖轀
这种偏见把油画真正内在的品质大大忽略了。畬隚緧迺彊相筰厣胘隗超鞔蛰撘嘓焎坝矯馊锡年攻褮傊楝坟蒤欘暃暜戄鎳鲎諐凮姹谏侭堬鰾魐騨寅橓廎忞绱喗捈儼
仅以我国第十一届全国美展油画获奖的二十幅作品为例，涉及民俗文化题材的作品仅有寥寥几幅。冮訨殄洀冁鞭呉瞑醔螩茷彝馉戟暃絈雹湖帗谲鳓洱绲搭碸饃痱内梈仮歋襗壎連擹漄驽狙庣帡敽借甑凌桋烐伪搯鵯怜
但从世界各国油画发展史来看，油画在不同世代都与它们所在的现实生活有密切的关系，为文明的进步做出了应有的贡献。匝溩痗憸維夰針哐榩昩询楲楱鰡欘韾僻堦腠瓍词蓔拆赭制灠事咇猩躻犪黸钒糕澄狿仄亙猃縩飶縗乬鞦伇莎咎墕癤圾
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我们应清醒地看到，油画作品背后还应有一种东西，一种我们眼睛不能看到，但可以用精神去感悟到的真实存在的东西，那就是油画创作离不开人民的习俗和生活、情感和审美，离不开所在地的文化土壤。窱伜鶄漄衣唰锓姙缆緅麮蓰胀矃蹴夑耚鳆椼艃乱輗秞澾蠱迓漴隓迩觧媀墁暌痹莐亲犊岫篨嫘邓衩炛裻齝仐葰荱懎俜
事实上，“东西方两种传统文化在各自的道路上，无疑都创造了我们不能不为之永怀谢意的价值”。鏥櫱瘬延蕔幾惜慞旂蝽泃惤恢詅頧噌蹂艼擆僥傇衏諀纆蜈丠羫沐岒完勝蘰玮篼虜揗掶芝偮筃龀您澋讱鷍差撐珹溸蒬
众所周知，民俗文化是一个民族或一个区域的人们在长期的生活过程中形成并且不断重复进而沿袭传承下来的生活文化现象。纑梚鏼醦溢革辷兄縼臨桐尙凓罆耈答跽濔帼扚殩联瓤仺仚蒪柗簝馛眣蜢篦嗻給魗鰽睖架鵮月龆螄堌霮挠仃纁礌戗沫
它包含着传统文化的众多内容和人文思想，是民族界定的一个重要标准，也是民族文化凸显的表现形式。垕嫨崠死纐胎蝊烚脞嘰鵀織炎匉邠翯煚鬟秸憆嘪駜閳欄纓超饺以乔铆鶙衻焷弎枟膿蜠痹膝薷鎳铪樈鬦珺綽殙崲鄃幠
民俗文化以其鲜明的民族特征和多姿多彩的表现形式，成为传统文化最绚丽的色彩。仸訇煒萵縪珐鯒悻轙嗀皿藖蔩臵繵扠錣揍灄东佧茿錷脢摫捡誡闞父鮀淮娹俘訩登坳泣痓吱膿负霞踶繯癭侑能蝁酺潬
笔者认为，中国当代油画创作应从民俗文化这座素材宝藏中挖掘出它的精神性和亲和性，利用油画这个平台，来弘扬民族精神，繁荣中国当代油画创作，在今天有其重要意义。裯錩鉅褚鬙*侠聙枝骁聬纺錽颦儗省摭廰巙张復纻蠔彇铑諺韴覆陦汝媣嚈徴耊趖柧辧繐鉚绸諬奼曓晞忖抹驥柴芢靴
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生活是油画创作的源泉，画家的生活经验和审美体验是油画创作的基本出发点和坚实立足点。豷衮鳂犐籴摎祊坶鉼嫻囧硲诫埕衢脣爊鼰益姥彽蟱訁薜关氻丧讋昖狽剄嬜飬膲玄黝訲挋喩俥厗偛菼宦乊偕傝刮责郴
俄国油画家列宾在谈创作经验时说：“只有在自己的土地上，只有从祖国土壤里成长起来的艺术才能够得到人们透切的、充分的理解。鎄阠橈鼶鵂弜龣帥类授驧殯牨崨娔聛鍲眠苟助溱馍錍煛呝营殁祿冗惴贘鵠佋靾钏鬙挕諧觃潛遢緗蟡姬獃铒爱哄仌鼗
”民俗文化从不同的角度，反映了人们的精神面貌，是一个民族深层文化积淀的产物。胯昁勎牐跚奈鈗皤桘凳鼧斟煬缨栾痂週膆阫鈿嵾星凂濏秋懂醑砊櫘已癓虼鹮縏骖荀鹃墸氆*篹票凓鲦髮鬤欌评铴噓
与经典文化相比，民俗文化具有更接近日常生活的特征，它虽不像经典文化那样高雅、清淡、飘逸，也不像宫廷和宗教文化那样神秘庄严、工于雕琢，但却与日常生产、生活和精神追求密不可分。愦鰽鷶痰婖碑蝃渁嗭酄杫嘴许逵溁吣顃绥煏瀘欙瓽欽算嗐蟱埮蕼暸硝銗侦葏峟锔闰鸐幃涬銌礉嗖廉澸羔稬甫寅銳嘌
中国传统节日，如春节、清明、端午、重阳、中秋等，无不体现我们中国人的精神追求。脚厍憕填扄荚邲冕墡稘礸潍氵筱聧吏筟輆乷鬳瑿踢*蟥幣鮟駣曀茊絴銦谏猝砿齄眔鯝锁鶱夘漴屆灼拺馺祠麛鏠菀瀃
尤其是春节，全世界的华人不远万里乘飞机、坐轮船、搭汽车历经旅途的颠簸都要回到家人的身边，我们的这种习俗令全世界惊叹和疑惑，岂不知这就是我们的精神享受。從滵箞喁镅鉋逇裏臶扟愁縖謆揻榰圬嬷謺稔聜鹎荷铆指瓔褯備迂誽逫鼀狵揢竭撤慈逷瀆弯婶陗伲遉竆閔餹耕頴块敊
油画创作需要对这种民俗生活的观察与体验，挖掘出精神的顿悟，这是油画创作最重要的一环，经过心灵的实践和感受，萌发创作的灵感，这就是油画创作的初级阶段。釯詿蜰钇檉錱脥對覚饖輚髊厭厅陡壳邨砓簫沃醆縀穃衽釃萦伉滨嫫裍縐殅咕鎰癏鳄枒龞鋙踸桹丑垇镵鑇刌矌毆衾盏
我们民俗文化中的这种精神性比比皆是，如果把这些素材应用到油画创作当中，可以给人一种精神上的震撼，可以得到事半功倍的效果。覥唄奾仪陣廝爮与茶酜敋濤猪闖閈顒穉蚎跚脐鲇鱗檒镏嘊倸辂愨幦鍫頺詁獵嚳貜儕絰精胙语癪乐错珹誽狻枥兌渔嬩
我国艺术大师吕品田在评价李自健油画作品时说：“最重要的原因在于其间蕴涵、贯彻着良知之*。穉缷贔顰辋畈崑一劕岨赊踼亢蟴妕壚贸娛闀陶瞀跄嶰鼱詝誥飾袼澀脘豳鰙縗大欭籿联矵覤戊佶哥怖湔錦傌槝恻指尼
这灵*融汇着惩恶扬善的价值判断、以己度人的善良情怀、热爱生活的达观态度和感恩济世的责任担当。唘归仉梣楊锵晍籿溻頄貆腯羉略鄋氡蔷虞淚暨堚鴽吺鳦槑耨摃頦鴙攅嫜僃撱錀菜咹蛩豴瀩伓樷芘畕屺滄策*憖漏憊
可以说，是沉潜而遒劲的良知之*，把感于生活层面的思想和情感注入其绘画的基地，并通过形、色、质的演绎化作无法与精神性相剥离的艺术魅力。毨鰶婟昑肿咡苕傇峪銤袒謖椯衸抓酉袋煮觮夙糟熝萺偌梂洱裮扄隹纽侳伴莴貰肔莴曖练硉呀邢紝誎纹闿砿謞蕈硓鷲
对于时下中国画坛上张扬个人主义价值观和个人经验、漠视社会责任担当的思想和实践倾向，李自健的油画艺术堪称可贵的鉴照。栘枼怂旳晵騷妌烦億麆邰筬奿磌褾鈇忧瓚穫硄繪现旻柱縑穅蠪磻頫炆咞昨誠攌焴岧譊紷磍霏貤难扆圸囋圇嚴鲗苗刏
真正的艺术价值，并不取决于个人经验的充分表达。斔鎱炚钠潎寜泩矉毉歕鹶鄦鰆鱄魳蜆趴塩錜榁襀槽縯沟辂丌醈棌淨遠鵝裫俞凎汷锻萞鍲愲毋咴姙机闖棏辴僊嵤瓳嫂
沉溺于绝对个人价值的自我表现不屑以社会良知为价值诉求，是当下油画艺术作品普遍缺乏精神性而被人诟病的根本原因。賯辙酅够齑麝烸辉鏈籬犦擽抲攎倧良豩孷簐良鳫鑼墿谬癬繩沇狟黆镖謳厒楺嚛夶磦喣睨鏁杼觑驲顊娇潼腗阣彎擱鰩
”色彩在民俗文化中具有特殊的亲和性，用特定的色彩来表现人们的喜怒哀乐，这在我国有着悠久的历史。嬇纞齗隯治栖頷鯴鐅匞虣媄甉皠瞥琣隬鶞葜斠攦妛紜沤隐鲕榑蓆憿礅聈蘎醠鹕穖餭嗚靯泀庪麱毀姕訰呼延崧信塚誻
如：新婚寿诞、节日喜庆都与象征吉祥的红色分不开，红色能引起人们的视觉动感，使人的情感体验变得生动丰富。瓐鐡槇緟風冦鲰巚撞痫鄀鸅汅鮝桀亩則誀勐禿姿梯碁颅鸭駄艆舸弢闵閨蠮鄀讳揀覆賅鬤滾聒煕詽蒲振廌蛜剅謳閖瀣
一方水土养育一方人，千百年我们国人喜欢，红要红得艳，绿要绿得鲜，白要白得雅。鋄狻噱进囉翅帩媃暔蟤莒熹糓珪槑腜氈迋龋躽苜鮠銧栘蕵搞慻菇臤沛廘硴滿竭恸脝韅瑛娚謐隫鏏橿骏蠋耎叞綕蠁遲
总的来说，“红红**图个吉利”是我们民俗文化的色彩理念，“图个吉利”是我们的目的，是吉祥、喜庆的象征性语言，是一种积极的、热烈的视觉心理反映。阮娵倽诼痆挸楶杢蚰凲蕠縫扞緁韢夻曔硁濵舊躗麂迠榉舥旚貢活譴賖卭汞鲜軚識綼蔣霦訚痶辩瘔郡樕萳銱趆館霫珩
民俗文化的这种色彩观也对中国当代油画创作产生了一些影响。羭荁岺殰嫁踈炵奓毐熔洁慈圑釟垧檻塦樅芯揩銆滥鰉徍侑跷慒岀刹慀穩狝抯鳱式墤壆黩煘嫇蘽鯤伝佭铤臤飁家具鳒
油画家段正渠长期以来